历史匿名回执 ·
课程内容：《1844手稿》导读，笔记本Ⅲ里<私有财产和劳动>、<私有财产和共产主义>、<对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判>三章。还会附送费尔巴哈、黑格尔、康德、海德格尔等人的简要介绍套餐。 上课自由度：期中之后连续签到一直到期末，算进平时分。 考核标准：考勤(20%)+期中小论文(20%)+期末开卷考试(60%)。期末考试从三章里各薅出一小段文本要求解读，另有上课感悟的主观题。 授课质量：每节课大半时间是同学上台分享读书感想（上课前一周自主报名，人不齐就抽名单），然后老师对发言做分析、往外展开，剩下大约半小时老师独自捧着书逐句解读。 老师对文本抠得很细，理论上初学者也能听懂个大概，但还是推荐有点马哲基础/欧陆哲学基础的同学来选，不然几个哲学概念真的不太好消化。 注：老师属于学界主流的西马“实践派”，可参考俞吾金、张一兵等。 *** 以下是自己的一些牢骚，不针对老师，只想看课程点评的同学可以直接跳过。 这里简单谈谈某些西马学院派（当年也包括笔者本人）的几个问题： 其一，他们不光把恩、列、斯、毛**全部**开除马籍，连写了《共宣》、《资本论》、《哥达》的马克思也会被一些极端派开除马籍。换句话说，他们的“马克思”永远停在青涩的1844、1845，只有《1844手稿》《德意志》《费》才算马克思“成熟”的作品。要不干脆利落点，直接追封黑格尔为最彻底的马克思主义者得了。 其二，他们总在抱怨“官马（苏马）”迫害他们，用僵化教材“曲解”他们心中的“马克思主义”。他们批判日丹诺夫体系（或叫斯大林体系，或叫“教科书”体系，名字不重要），本意是清算我国政治课程及教科书（今天政治课程实质上就是前30年政治的残响），好顺手续接马克思主义解释权。可对改开后我国的实用主义政治经济实践，他们立马换了副面孔，可谓“琴瑟和谐”。其实不妨琢磨琢磨，如今中国（无论学术界还是官方），“苏马”和“西马”里头谁才是座上宾，谁才是阶下囚。经济基础决定上层建筑，这话不假。 这里得注明，笔者不是要“洗白”必修四之类的马主义教科书，它们在阐释上确实有漏洞、有谬误。但它们最大的毛病是出现在最不该出现的时间地点，即读者心智还没成熟、满脑子对标试教育和优绩主义的叛逆，又与社会实践基本脱节的时候出现了。它们用仓促的结论、和稀泥的辩证法、辩护式的循环论证把青涩读者惹毛了，以至于那些由一代代革命家总结提炼、无论如何都盖不住锋芒的革命锐气，被一起当成渣滓。 批判教科书，在通往成熟马主义者的路上只能算新手村。但要是在这新手村里把“立场”、“党性”这些全丢了，这路“马克思主义”就轻易沦为供资产阶级玩赏的纯学术表演。